诗经·小雅
-甫田-
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《小雅·甫田》
倬彼甫田，歲取十千。
我取其陳，食我農人，
自古有年。今適南畝，
或耘或耔，黍稷薿薿。
攸介攸止，烝我髦士。
以我齊明，與我犧羊，
以社以方。我田既臧，
農夫之慶。琴瑟擊鼓，
以御田祖，以祈甘雨。
以介我稷黍，以谷我士女。
曾孫來止，以其婦子，
饁彼南畝，田畯至喜。
攘其左右，嘗其旨否。
禾易長畝，終善且有。
曾孫不怒，農夫克敏。
曾孫之稼，如茨如梁。
曾孫之庾，如坻如京。
乃求千斯倉，乃求萬斯箱。
黍稷稻粱，農夫之慶。
報以介福，萬壽無疆！
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「倬彼甫田，岁取十千。
我取其陈，食我农人。自古有年。
今适南亩，或耘或耔，黍稷薿薿。
攸介攸止，烝我髦士。」
“倬[zhuō]”，是形容高大或宽广。
“甫田”，同《齐风·甫田》，即大田，或指丼田制中的公田。
丼田制的“丼”，比水井的“井”中间要多出一点。丼田的每一田为一百亩，一丼为九百亩。八百亩由八家各自耕种，中间的那一百亩为公田，要由八家负责共同耕种。公田所产出的粮食，就作为税收上缴朝廷。西周时的税率是九分之一到十分之一。
“十千”，即一万。一百亩的公田，产量是一万，即亩产一百。
“陈”，是指谷仓中的陈粮。
“食”，是拿粮食给他人吃。
“有年”，即丰收年。在甲骨文中常见乞求“大有年”，即大丰收。
“适”，是去往、到。
“南亩”，是指山的南坡向阳的农田。
“耘”，是除草。
“耔[zǐ]”，是培土。
“黍”和“稷”，都是一年生禾本科的黍属植物，粳者为“稷”，糯者为“黍”。（详见《豳风·七月》）
“薿薿[nǐ]”，是形容茂盛。
“攸”，是语气助词，所、乃、就。
“介”，是长大。“止”，是收获。
“攸介攸止”，从字面解释，应该是等着它长大、等着收获。
“烝”，是进献。
“髦”，本义是毛发中的长毫。“髦士”，即英俊之士，应该就是指后文中的“田畯”，即管理公田的农官。
“烝我髦士”，是“髦士烝我”的倒装，即田畯会来向我进献。
诗的第一章是说：
那宽广的公田，每年可以收税一万。
我以一些陈粮，拿给那些缺少粮食的农奴。这里自古都是丰收年。
今天我去向阳的土地视察，那里有人在除草，有人在培土，黍稷的长势很茂盛。
期盼它们快快长大，等着那些替我管理公田的农官来向我进献。
「以我齐明，与我牺羊，以社以方。
我田既臧，农夫之庆。
琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨。
以介我稷黍，以谷我士女。」
“齐（齊）”，是“齍[zī]”字的假借，指祭祀时盛放黍稷的器皿。
“齍”又与“粢[zī]”字通假。“粢”是指盛放在祭器——簋中的祭品——黍稷。
“明”与“盛”同义。所以“齍明”，即“秶盛”，也就是指盛放在簋中的黍稷。
“牺”，本义是宗庙祭祀时，为了表示虔诚，一定要用毛色纯一的牲畜。所以“牺羊”就是指纯色的羊，而且是公羊。
“社”，是“社神”，即土地神，也叫“后土”。夏商周三代的社神是“句[gōu]龙”，其实就是大禹。
“方”，是四方之神。
“既”，是副词尽。
“臧”，是善、好。
“御”，在这里作迎接或进献的意思。
“田祖”，即农神，也叫谷神或稷神。最早的谷神是神农氏之子烈山氏。商汤灭夏之后，本想把原来夏代的社神和谷神都换掉，但大禹的贡献实在太大，最后只换掉了“稷神”，把周人的先祖“弃”封为“后稷”，而“后土”仍然是大禹。“后”的本义就是君王。
“甘雨”，即及时雨。
“介”，是佐助。
“谷”，是养的意思。
“士女”，即儿女、男女。
诗的第二章是说：
我要用黍稷和纯色的羊，来祭祀社神以及四方的神灵。
我田里的收成好，这是农夫的喜庆。
抚琴、弹瑟、击土鼓，以进献谷神。
祈求下场及时雨，以佐助我的黍稷，以养我的儿女。
「曾孙来止。
以其妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
攘其左右，尝其旨否。
禾易长亩，终善且有。
曾孙不怒，农夫克敏。」
“曾孙”，与《信南山》中一样，也是后世周王对祖先神的自称。
“来止”，即来到这里。
“以其妇子，馌彼南亩，田畯至喜”，与《豳风·七月》中一样。
“以”，本义是用、使、令。
“馌[yè]”，是给在田间耕作的人去送饭。
“田畯”，即前文中的“髦士”，是西周时管理公田农耕事务的农官，也叫“农正”。
“攘”，是动词推让、递给的意思。
“旨”，是指美味。
“易”，有治理的意思。“禾易”，即治理庄稼。
“长[zhǎng]”，是动词滋长。“长亩”，即长满整片的田地。
“终”，是既。
“有”，是丰收。
“不怒”，即开心。
“克”，是能够。
“敏”，是敏捷。
诗的第三章是说：
周王来到田间视察。
农夫的妻儿把饭送到田头，农官见了很高兴。
农夫把饭菜递给相邻的左右，让他们尝尝味道怎么样。
只有辛勤地治理庄稼，才能使禾苗长满整片的田地。
周王看了很开心，夸奖农夫的勤勉。
「曾孙之稼，如茨如梁。
曾孙之庾，如坻如京。
乃求千斯仓，乃求万斯箱。
黍稷稻粱，农夫之庆。
报以介福，万寿无疆！」
“稼”，本义是种植谷物。诗中是泛指庄稼。
“茨[cí]”，是用茅草或芦苇盖的屋顶。
“梁”，本义是指桥梁。
“庾”，是在野外露天用草席围起来的圆形谷仓。而“仓”是指邑中屋内的谷仓。
“坻[chí]”，是山丘、高坡。
“京”，是人工堆筑的高土堆。
“稻”，是禾本科稻属的水稻。（详见《字说文明·稻》）
“粱”，是粟中的良品，为禾本科狗尾草属的植物。（详见《字说文明·粱》）
“介福”，即大福。
诗的第四章是说：
周王的庄稼，堆积得就像屋顶、就像桥梁。
周王的露天谷仓，就像是山丘、就像是高高的土堆。
看来还需要更多的粮仓，更多的车厢。
黍、稷、稻、粱都获丰收，真是农夫的喜庆。
这是神灵所赐予的大福，希望能万寿无疆！
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-THE END-文章 | 青枫爷爷
排版 | 陨 桃
图 | 资料图
音乐 | 君若 - 木兰柴
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